ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား မိမိတို႔ ကုိးကြယ္ေနၾကတဲ့ ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းေပၚမွာျဖစ္ေစ၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဝန္းထဲမွာျဖစ္ေစ။ဘုရားေပၚသုိ႔ဘုရားဖူးသြားခုိက္ ကုသုိလ္ျပဳသည့္အေနႏွင့္ဘုရားရင္ျပင္ေပၚတြင္ျဖစ္ေစ ပုညကိရိယာ ဝတၳဳဆယ္ပါးမွာပါတဲ့ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ဆုိတာကုိျပဳလုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ဘယ္လုိေဝယ်ာေဝစၥလဲဆုိေတာ့ တံျမက္လွည္းျခင္းကုသုိလ္ေလးပါ။အဲဒီေဝယ်ာေဝစၥ ကုသုိလ္ေလးက စာရိတၱသီလလုိ႔ေခၚပါတယ္။ပါဏာတိပါတစတဲ့သိကၡာပုဒ္မ်ားကုိေစာင့္စည္းတဲ့သီလက်ေတာ့ ဝါရိတၱသီလလုိ႔ေခၚပါတယ္။ေဝယ်ာေဝစၥ ကုသုိလ္ကျဖည့္က်င့္ရတဲ့သီလျဖစ္လုိ႔ စာရိတၱသီလလုိ႔ေခၚျပီး၊ပါဏာတိပါတ စတဲ့ သီလမ်ားကေတာ့ ေစာင့္စည္းရတဲ့သီလျဖစ္လုိ႔ဝါရိတၱသီလလုိ႔ေခၚတယ္ဆုိတာ မွတ္သားထားလုိက္ပါ။ တံျမက္လွည္းျခင္းအမွဳကုိ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ဘုရားရင္ျပင္ေပၚတြင္ျဖစ္ေစ၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားမွာျဖစ္ေစ ျပဳေလ့ရွိတဲ့ကုသုိလ္ေလးပါ။တစ္ခ်ဳိ့ကလဲ သူမ်ားနင္းထားတဲ့ ေ နရာမ်ားကုိ တံမ်က္လွည္းတာဟာ ေအာက္တန္းက်တယ္လုိ႔ထင္ၾကသလုိ၊တစ္ခ်ဳိ့ကလည္း သူတစ္ပါး နင္းထားတဲ့ေနရာေတြကုိ တံမ်က္လွည္းျပီးသုတ္သင္ရွင္းလင္းရတာ ျမင့္ျမတ္တယ္လုိ႔ခံယူထားပါတယ္။ေအာက္တန္းက်တယ္လုိ႔ထင္မွတ္ေနတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဘယ္ေနရာေရာက္ ထုိသုိ႔ေသာ ကုသုိလ္မ်ဳိးကုိ ျပဳလုပ္ေလ့မရွိပါဘူး။ျမင့္ျမတ္တယ္လုိ႔ ယူဆထားတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚကုိေရာက္သည္ျဖစ္ေစ၊ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကုိ ေရာက္သည္ျဖစ္ေစ ထုိသုိ႔ေသာ ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ကုိ ေလးေလးနက္နက္ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ သူတစ္ပါးနင္းထားတဲ့ ေနရာေတြကုိ သန္႔ရွင္းေစဖုိ႔ တံျမက္လွည္းတဲ့ ကုသုိလ္ဟာ ေအာက္တန္းမက်ပါဘူး။ျမင့္ျမတ္တာပါ။ထုိတံျမက္လွည္းတဲ့ကုသုိလ္ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က အရွင္အနဳရုဒၶါရဲ့ညီမျဖစ္သူဟာ နဴနာေပ်ာက္ကင္းသည္ထိ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားခဲ့တာဟာ တံျမက္လွည္းခဲ့လုိ႔ပါ။တံျမက္လွည္းျခင္းအက်ဳိးတရားေတြက က်န္ပါေသးတယ္။အဲဒါဘာေတြလဲဆုိေတာ့
တံျမက္လွည္းအက်ဳိး ငါးပါး
ကုိယ္႔စိတ္, သူ႔စိတ္၊ ယုိဖိတ္ၾကည္လင္၊
နတ္တုိ႔ေလးစား၊ လြန္ပြားခ်စ္ခင္၊
ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္း၊ ဂုဏ္ေပါင္းမ်က္ရွင္၊
နတ္ျပည္ေရာက္၊ ထြန္းေတာက္ က်ဳိးငါးအင္။
၁။ မိမိစိတ္ ၾကည္လင္ျခင္း၊
၂။ သူတစ္ပါးစိတ္ ၾကည္လင္ျခင္း၊
၃။ နတ္တုိ႔ ေလးစား ခ်စ္ခင္ျခင္း၊
၄။ ၾကည္ညိဳဖြယ္ဂုဏ္ကုိ ေဆာင္ေစျခင္း၊
၅။ နတ္ျပည္ေရာက္ျခင္း။
(ပရိ၀ါ၊ ပါဠိ၊ ၂၃၁)
ဒါကေတာ့ ၾသကာသအေၾကာင္းေလးပါ။ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆုိေပမယ့္ ဘုိးဘြား၊မိဘမ်ားကုိးကြယ္လုိ႔ မိမိလည္း ဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေနၾကတဲ့ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသဝင္မ်ားကုိ သိေစခ်င္တာနဲ႔တင္ေပးလုိက္တာပါ။
ၾသကာသ ၾသကာသ ၾသကာသ [ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ
အျပစ္တုိ႔ကုိ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ] (တနည္း - ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊
မေနာကံတည္းဟူေသာ သုံးပါးေသာ ကံတုိ႔တြင္ တစ္ပါးပါးေသာ ကံကုိ
ျပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ] ပထမ, ဒုတိယ, တတိယ
တစ္ႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သုံးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာ
ရတနာျမတ္သုံးပါး တုိ႔ကုိ ႐ုိေသျမတ္ႏုိး လက္အုပ္မုိး၍ ရွိခုိးပူေဇာ္
ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏။ ကန္ေတာ႔ရေသာ အက်ဳိးအားေၾကာင့္
အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သုံးပါ၊ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊
၀ိပတၱိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါးတုိ႔မွ အခါခပ္သိမ္း
ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား, ဖုိလ္တရား နိဗၺာန္တရား ေတာ္ျမတ္ကုိ
လ်င္ျမန္စြာ ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။
ၾသကာသ
ရွိခုိးပါရေစ၊ ကန္ေတာ႔ပါရေစဟု အခြင္႔ေတာင္းျခင္းကုိ ၾသကာသဟု ေခၚသည္။
ေလးနက္ ေစလုိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားပ်ံ႕ႏွံ႕ေစလုိေသာေၾကာင့္
လည္းေကာင္း၊ ၾသကာသ ကုိ သုံးႀကိမ္ ဆုိရပါသည္။
ကံသုံးပါး
ကုိယ္ျဖင္႔ျပဳေသာအမႈကုိ ကာယကံ၊
ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာေသာအမႈကုိ ၀စီကံ၊
စိတ္ျဖင့္ႀကံေသာ အမႈကုိ မေနာကံဟု ေခၚသည္။
ရတနာ
ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးအပ္ေသာေၾကာင့္ ရတနာဟု ေခၚပါသည္။
ဘုရား
တရားဥႆုံ အလုံးစုံကုိ အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဘုရားဟု ေခၚပါသည္။
တရား
အပါယ္ဆင္းရဲ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲသုိ႔ မက်ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္တတ္ေသာေၾကာင့္
တရားဟု ေခၚပါသည္။
သံဃာ
အယူသီလ တူမွ်ျခင္းျဖင့္ ေပါင္းစုဖြဲ႕စည္းထားေသာေၾကာင့္ သံဃာဟု ေခၚပါသည္။
အ႐ုိအေသ
ကုိယ္, ႏႈတ္, စိတ္သုံးပါးတုိ႔ျဖင့္ ညြတ္တြားကုိင္း႐ႈိင္းျခင္း။
အေလးအျမတ္
တကယ္အဟုတ္ စိတ္ပါပါႏွင့္ ေလးစားျမတ္ႏုိးျခင္း။
ရွိခုိး
ရွိခုိးျခင္းမွာ ကုိယ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္း၊ ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္း၊
စိတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဟူ၍ သုံးမ်ဳိးရွိသည္။
ကုိယ္ျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါး၊ မိဘ ဘုိးဘြား၊
ဆရာသမားတုိ႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ အာ႐ုံျပဳ၍ ထိျခင္းငါးပါး (ေျခ, လက္, နဖူး,
တံေတာင္, ဒူး)ျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းကုိေခၚသည္။
ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကုိ
ႏႈတ္ျဖင့္ထုတ္ေဖာ္၍ ႐ြတ္ဆုိျခင္းကုိ ေခၚပါသည္။
စိတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါးတုိ႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ
စိတ္ထဲမွ အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ႔ျခင္းကုိ ေခၚပါသည္။
ပူေဇာ္
ပစၥည္းျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ တရားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။
ဖူးေျမာ္
ပကတိမ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း၊ အသိဉာဏ္မ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း။
မာန္ေလွ်ာ့
မိမိသႏၲာန္ရွိေသာ မာန္မာနတရားမ်ားကုိ ေလွ်ာ႔ခ်ဖယ္ရွားျခင္း
(ရတနာသုံးပါးကုိ ျမင့္ျမတ္ရာ၌ထားျခင္း)ကုိ မာန္ေလွ်ာ႔သည္ဟု ေခၚပါသည္။
မာန္ေလွ်ာ့ျခင္းကုိ နိ၀ါတမဂၤလာဟု မွတ္ပါ။
ကန္ေတာ႔
အျပစ္ရွိက ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဟု ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္းကုိ ကန္ေတာ႔သည္ဟုေခၚသည္။
အျပစ္ရွိ၍ကန္ေတာ႔ျခင္း၊ ကုသုိလ္ရလုိ၍ ကန္ေတာ႔ျခင္းဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။
(ကန္ေတာ့ ဆုိသည္မွာ အကုသုိလ္ကုိ ကန္, ေက်ာက္၍ ကုသုိလ္ကုိ ေတာ႔,
ယူျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္)
အပါယ္
ခ်မ္းသာကင္း၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳခြင့္မရေသာအရပ္ကုိ အပါယ္ဟု ေခၚသည္။
(အပါယ = အပ + အယ၊ အယ = ခ်မ္းသာ + အပ = ကင္းျခင္း)
အပါယ္ေလးပါးရွိသည္။ ၎င္းတုိ႔မွာ -
